人物
时段
朝代

總集類
別集類
鲁矣安在其
为成康乎且周公之绩孰与伊尹(一有佐/商二字)成康之明孰
与太戊崇异伊尹不过号为保衡至于 沃丁
太戊亦不
加以王礼或谓周公叔父也于伊尹而为亲故尊而异 (第 18b 页)
之绩孰与伊尹佐商成康之明孰与太戊崇异伊尹不
过号为保衡至于 沃丁
太戊亦不加以王礼或谓周公
叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之元
子三以天下让于王季王季得之以传 (第 3a 页)
   从禹至桀十七世从黄帝至桀二十世
殷汤代夏氏(从黄帝至/汤十七世)
帝外丙(汤太子太丁蚤卒/故立次弟外丙)
帝仲壬(外丙/弟)
帝太甲(故太子太丁子淫伊尹放之桐宫/三年悔过自责伊尹乃迎之复位) 帝沃丁(伊尹/卒)
帝太庚 (第 5a 页)
(沃丁/
弟)
帝小甲(太庚弟殷道衰诸侯或不至太索隐/曰殷本纪及系本皆云小甲 庚子)
帝雍己(小甲/弟)
(第 5a 页)
 (卷通前减十二卷以五十八卷减十二卷故但为四/十六卷也其馀错乱磨灭者汩作九共九篇槁饫帝)
 (告釐沃汤征汝鸠汝方夏材疑至臣扈典宝明居肆/命徂后 沃丁
咸乂四篇伊陟原命仲丁河亶甲祖乙) (第 4b 页)
明公之于萧何一时传以为笑愚以
为未可非也韩退之作讳辨以骐期杜度嫌名为辨愚
以为不必辨也如夏启之后曰启 帝沃丁
之后曰沃黄
帝相力牧之后曰牧相仓颉之后曰颉泠伦之后曰伦
八元伯奋之后曰奋仲堪之后曰堪叔豹之后曰豹颛 (第 28b 页)
不过号为保衡至于 沃丁
太戊亦不加以王礼或谓周
公叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之
元子三以天下让于王季王季得之以传 (第 5b 页)
祗以王者礼乐馁周公于鲁矣安在其广乎且
周公之绩孰与伊尹佐商成康之明孰与太戊崇异伊
尹不过号为保衡至于 沃丁
大戊亦不加以王礼或谓
周公叔父也于伊尹为亲故尊而异之夫太伯太王之
元子三以天下让于王季王季得之以传祚 (第 15a 页)

州葭濒西河方摄延安路事咎顺寇成都尽发路民为
兵以戍君汰贫弱惟抽富民产 沃丁
众者籍之舆诵曰
平俄秦藩肇建方冬发万人筑白海行邸君营五原寨
涵寒甚于他州方是之时急其程作民民必稿死君 (第 19b 页)
料变起不测哉急迫之际
沈彝水中而乃怒吼以顿免于盗贼之手由此言之彝
之神不可泯没无传也已按经传商诸帝有 沃丁
中丁
祖丁武丁庚丁太丁若父丁则未之闻也或疑武声相
近而尊称之今获是彝尚足以裨经传之阙故欧阳公
金石录 (第 34a 页)
  太史公记汤崩太丁蚤死外丙立二年仲壬立四年相
继而崩然伊尹立太甲非其实也何以知非其实二帝
官天下定于与贤三王家天下定于立嫡立嫡者敬宗
也敬宗者尊祖也尊祖者所以亲亲也兄死弟及不敬
宗尊祖本支乱而争夺起矣岂亲亲之道也哉且成汤
伊尹以元圣之德戮力创王业乃舍嫡孙而立诸子乱
伦坏制大开争夺之端乎故公仪仲子舍孙而立子言
偃问曰礼欤孔子曰否立孙夫孔子殷人也宜知其先

立之故矣而不以立弟为是此以素理知其非者一也
夫贤君必能遵先王之道不贤之君反是者也以殷世
考之自三宗及祖乙祖甲皆立子其立弟者盘庚耳必
有所不得已也岂有诸贤圣之君皆不遵先王之制而 沃丁
小甲诸中才之君反皆遵耶此以人情知其非者
二也商自 (第 24b 页)
沃丁
始立弟太史公阳甲之纪曰自仲丁以
来废嫡而更立诸弟子诸弟子或争相代立比九世乱
以其世考之自 (第 24b 页)
沃丁
至阳甲立弟者九世则知仲丁之 …… (第 24b 页)
名误也 沃丁
既以废嫡立诸弟子生乱为罪则成汤未
尝立外丙仲壬明矣不然是成汤首为乱制又可罪 (第 25a 页)

乎此以事实知其非者三也唐李淳风通于小数犹
能逆知帝王世数多少邵康节极数知来非淳风比也
其作皇极经世书 (第 25a 页)
公于鲁矣。安在其为
成康乎。且周公之绩。孰与伊尹。成康之明。孰与太戊。崇异
伊尹。不过号为保衡。至于 沃丁
太戊。亦不加以王礼。或谓
周公叔父也。于伊尹而为亲。故尊而异之。夫太伯太王之
长子。三以天下让于王季 (第 21a 页)
 按此即引春秋释例文微子冢当为箕子
括地志薄城北郭东三里平地有汤冢接在蒙即北薄也(史记/正义)
太平寰宇记宋城县箕子冢在县北四十一里二十步古蒙城

内史记纣之诸父晋伏滔北征记云望亳蒙间成汤伊尹箕子
之冢墓皆为邱墟今蒙与北亳相去三十里
又楚邱县伊尹坟在县西北十四里按书云 沃丁
既葬伊尹于
亳都城记云济阴界梁国有二亳南亳谷熟城北亳在蒙城西
北属睢阳郡今验坟西十里有亳城在东京考城 (第 27a 页)
(《容斋五笔》)

  禄氏,纣子武庚,字禄父,其后以字为氏。(《通志·氏族略》)

  沃氏,太 甲子
沃丁之后。(《广韵》二《沃》,《通志·氏族略》)

  督氏,宋大夫华父督之后。晋有督戎,汉有五原太
   成汤既没。太甲元年。伊尹作伊训、肆命、徂后。(郑第三十五六七)
   太甲既立不明。伊尹放诸桐三年。复归于亳思庸。伊尹作太甲三篇。(郑第三十八九四十。)
   沃丁
既葬伊尹于亳。咎单遂训伊尹事作 沃丁。(郑四十一)
   伊陟相太戊。亳有祥桑谷。共生于朝。伊陟赞于巫咸。作咸乂四篇。(郑四十二三四五。〇殷本纪不云三
。下至王季。又自文王。下至懿王。皆一子单传。不乱其次。故左昭右穆。得如图说。若兄弟相及。如殷人之法。 沃丁
等三(一作二)世。兄弟相及。大丁等三世。三兄弟相及。阳甲等四人。四兄弟相及。 则兄昭弟穆。弟昭兄穆。 (第 76L 页)
 〔考订〕阎潜丘云三年之丧。二十五月而毕。中月而禫。郑玄以中月为间月。王肃以中月为月中。则二十六月可即吉。王肃以前无是说也。今梅氏太甲唯三祀十有二月朔。释曰汤以元年十一月崩。至此二十六月。三年服阕。用王肃之说。(孔颖达云王肃始窃见梅氏之书。乃梅窃王。非王窃梅也。)〇镛案伪者果王学而抑郑者也。潜丘慧眼看破也。郑王分门。其流之害。竟有梅赜伪书出于王裔。朱陆分门。其流之害。竟有毛甡冤词出于陆裔。 沃丁
既葬伊尹于亳。咎单遂训伊尹事作 (第 12L 页)
沃丁。(郑四十一)
 梅云 (第 12L 页)
沃丁。
太甲子。伊尹既致仕老终。以三公礼葬。(史注云洛州偃师县有伊尹墓。薛云夷丘西北有伊尹坟。去亳十里。)(第 12L 页)
本纪同。
 〔考异〕世纪云沃丁八年。伊尹卒。年百有馀岁。大雾三日。 沃丁
葬以天子之礼。(孔疏云晋文请隧。襄王不许。不当以天子礼葬也。)〇镛案杜预左传后序称汲冢书云伊尹放太甲 (第 12L 页)
、典宝、夏社、仲虺之诰、汤诰、咸有一德(作于汤时。序次与梅异)、明居、伊训、肆命、徂后、太甲训三篇、 沃丁
、咸艾、太戊、原命、盘庚三篇(小有文)、说命(有事实无文)、 …… (第 194L 页)
子之歌、胤征、帝诰、女鸠、女房、典宝、夏社、仲虺之诰、咸有一德、明居、伊训、肆命、徂后、太甲训三篇、 沃丁
、咸艾、太戊、原命、盘庚三篇、高宗之训、分殷之器物、大诰、微子之命、归禾、嘉禾、康诰、酒诰、梓材、召 …… (第 195H 页)
 镛案郑本弃稷序在甘誓之下。弃稷者。太康时书也。周语云及夏之衰。弃稷弗务。不窋用失其官。史记亦载是说。夏(一作周)本纪 弃稷之戒。自一篇也。梅本截取皋陶谟下半。改之为益稷。并改其序文合之曰大禹、皋陶谟、益稷。(弃稷本序。遂灭无存。孔氏正义。亦不概及。)序在禹贡之上。乱经大矣。今人谓弃名稷官。不宜连称。遂以梅书为近理。(张华大司农箴云弃稷弗修。不籍千亩。此本诸书序而作。)
{上丁四}帝告、釐沃、汤征、汝鸠、汝方、夏社、疑至、臣扈、汤誓、仲

虺之诰(十)、汤诰、咸有一德、明居、典宝、伊训、肆命、徂后、太甲三篇(廿) 沃丁
、咸乂四篇、伊陟、原命、仲丁、河亶甲、祖乙(卅)、盘庚三篇、说命三篇、高宗肜日、高宗之训、西伯戡黎、 …… (第 195L 页)
 镛案此二十四篇之目。出于郑注书序。(见正义)此中唯伊训武成。见于刘歆三统历。馀皆散亡。
{上丁八}其有序无文。或但有篇名之注者。四十二篇。(稿饫、帝告、釐沃、汤征、汝鸠、汝方、夏社、疑至、臣扈、仲虺之诰、明居、徂后、太甲三篇、 沃丁
、咸乂四篇、伊陟、仲丁、河亶甲、祖乙、说命三篇、高宗之训、分器、旅巢命、微子之命、归禾、嘉禾、成王正 (第 196H 页)
 梅云告老归邑。〇平曰伊尹告归之说。伪也。春秋传云伊尹放太甲而相之。卒无怨色。(襄廿一)太甲既崩。又相 沃丁。
故咎单作 (第 238H 页)
沃丁。
皆言伊尹之事。(见史记)孰云太甲之时。伊尹归老也。伪者以小人之心度圣人。以后世之眼窥前古。谓复政之后 …… (第 238H 页)
 〔蒐辑〕周书云高宗作其即位。乃或亮阴三年不言。其惟不言。言乃雍。(无逸篇)〇论语引书曰高宗谅阴三年不言。(宪问篇。孔注以谅阴为信默。)〇檀弓引书云高宗三年不言。言乃欢。〇坊记曰高宗云三年其惟不言。言乃欢。(郑云高宗篇在尚书。三年不言。有父小乙之丧也。)〇丧服四制。引书曰高宗谅闇三年不言。〇镛案尚书篇目。原有高宗之训。(兑命之下。有高宗肜日。高宗之训。)高宗之训。或称高宗。如盘庚之诰。或称盘庚。 (沃丁
、仲丁、河亶甲、祖乙。皆尚书篇名。高宗仍可为篇名。)故坊记直曰高宗云三年不言。如书大传引盘庚云若德明 (第 239L 页)

沃丁
既葬伊尹于亳。咎单遂训伊尹事。作 (第 469H 页)
沃丁。
 亦全用史记。
伊陟相太戊。亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸。作咸乂四篇。 此章亦掇史记而为之。史记 (第 469H 页)
 按此亦全取史记一句。而史记以为汤时作。实失次序。然窃怪此篇解一德。有若后世命题而赋之者。古文无此体裁。安知非马迁所见。别有古本。而实在汤时欤。 沃丁
既葬伊尹于亳。咎单遂训伊尹事。 (第 333L 页)
沃丁。
  (第 333L 页)
按孔传。以三公礼葬。孔疏以为皇甫谧云沃丁八年。伊尹卒。年百有馀岁。大雾三日。 沃丁
葬以天子礼葬。祀以太牢。亲临丧。以报太德。晋文请隧。襄王不许。 (第 334H 页)
沃丁
不当以天子之礼葬伊尹也。孔言三公礼葬。未必有文。要情事当然。据此盖见其假托。为序者见帝王世纪所载。以 …… (第 334H 页)
 按孔传。告以改过自新。此言太戊有过。然太戊修德去妖则有之。未尝有大过。史记。太戊赞伊陟于庙。言弗臣。 沃丁
既以天子礼葬伊尹。而陟又待以不臣。两世所享。不既过乎。于理似乖。
仲丁迁于嚣。作仲丁。 (第 334H 页)